Yesus Sang Imanuel ( 21 Desember 2025 )

Dalam Bacaan pertama, Nabi Yesaya diutus kepada Raja Ahas untuk menawarkan tanda keselamatan dari TUHAN di tengah ancaman invasi Aram dan Israel. Namun, Raja Ahas menolak meminta tanda, tetapi Tuhan berjanji akan memberikan tanda sendiri: “Sesungguhnya, Perempuan muda itu mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, serta menamainya Imanuel” (Yes. 7:14).

Dalam bahasa Ibrani kata Imanuel berarti “Allah beserta kita” atau “Allah menyertai kita”. Nama Imanuel muncul dalam Alkitab sebanyak tiga kali, dua kali dalam kitab Yesaya (Yes. 7:14 ; 8:8), dan sekali dalam Injil Matius (Mat. 1:23). Nama Imanuel mendandakan bahwa Allah akan menyelamatkan umat-Nya melalui kehadiran-Nya yang membimbing dan melindungi mereka. Kelahiran Imanuel menunjukkan bahwa Allah setia pada janji-Nya, bahwa Ia tetap mengasihi Israel meskipun Israel tidak setia kepada-Nya. Selanjutnya, Injil Matius menyebut peristiwa kelahiran Yesus sebagai pemenuhan nubuat kelahiran Imanuel yang disampaikan ratusan tahun sebelumnya oleh Nabi Yesaya.

Dalam suratnya kepada jemaat di Roma (Rm. 1:1-7), Paulus memberikan refleksi mengenai eksistensi Yesus dalam dua kodrat, yaitu kodrat kemanusiaan dan kodrat keallahan. Eksistensi menurut daging dan eksistensi menurut Roh. Dari segi kemanusiaan, Yesus adalah keturunan Daud. Dilahirkan dari keturunan Daud menunjukkan sisi Yesus historis, sebagai manusia, anak Maria. Apa yang dikatakan Paulus ini mengungkapkan dimensi inkarnasi, yakni Allah menjelma menjadi manusia. Allah masuk ke dalam kemanusiaan, untuk menyelamatkan manusia. Allah memanusia, agar manusia diilahikan. Maka misteri inkarnasi sesungguhnya menyatakan kasih Allah yang tiada tara kepada manusia berdosa, agar manusia dapat ditebus dari dosa dan diselamatkan.

Matius dan Nabi Yesaya  menegaskan bahwa Yesus adalah pemenuhan nubuat tersebut. Ini menunjukkan bahwa kelahiran-Nya adalah tanda langsung dari Allah (“Allah beserta kita”), bukan sesuatu kebetulan, tetapi bagian dari rencana keselamatan ilahi yang digenapi melalui inkarnasi Roh Kudus pada Maria. Ini adalah nubuat yang menjadi realitas, di mana Yesus adalah “Imanuel” yang dijanjikan, “Allah beserta kita” yang datang sebagai manusia untuk menyelamatkan. 

Allah memenuhi janji keselamatan melalui kelahiran Yesus, Sang Imanuel, di tengah keluarga pasangan Maria dan Yusuf. Nama Yesus tidak hanya menunjuk pada identitas diri dan karakter seorang manusia, tetapi terutama merujuk pada peran-Nya sebagai Pribadi yang menyelamatkan umat yang percaya dari dosa mereka. Matius menegaskan bahwa kelahiran Yesus sebagai Mesias, melalui rahim Maria, seorang anak dara, merupakan penggenapan nubuat Perjanjian Lama (Yes. 7:14).

Lalu apa makna Imnanuel bagi keluarga kita?

Kehadiran Yesus Kristus sebagai Immanuel memberikan kepastian akan keselamatan dan kekuatan bagi kita dalam menghadapi tantangan hidup. Keselamatan Allah terjadi dan dialami di tengah keluarga kita sangat relevan untuk memaknai berbagai krisis yang dihadapi keluarga saat ini, seperti perceraian, kekerasan dalam rumah tangga, masalah ekonomi, judi online (judol), pinjaman online (pinjol), narkoba, individualisme dan materialisme. Karena itu, hendaknya keluarga Kristiani mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Guru, dan menjadikan-Nya pusat relasi personal yang mendalam. Keluarga seharusnya meneladani hidup Yesus dan Maria-Yusuf, untuk belajar tentang kasih, kesederhanaan, dan pelayanan. Keluarga Katolik tidak hidup untuk diri sendiri, tetapi dipanggil untuk mewartakan kabar baik keselamatan kepada orang lain.

Setiap orang dipanggil untuk Menghayati Immanuel dalam Keluarga dengan cara: doa pribadi dan bersama sehingga keluarga merasakan kehadiran Tuhan. Orang tua dapat menjadi teladan dengan memberi contoh hidup beriman dan kasih kepada sesama serta melakukan kegiatan bersama komunitas yang memperkuat iman.

Mari siapkan hati untuk menyambut kedatangan sang Anak Allah yang dikandung oleh Anak Dara.

Penulis

Priscilla Lucia Widjaja

Editor

Paskalis Edwin I Nyoman Paska