| Renungan hari ini dari injil Mat 15:1–14. “Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang.” (Matius 15:11) |
Renungan Injil hari ini mengajak kita untuk melihat kembali dasar kehidupan beriman yang sejati. Persoalan yang dipersoalkan oleh orang-orang Farisi dan ahli Taurat bukanlah mengenai hukum Allah, melainkan mengenai tradisi yang telah diwariskan oleh nenek moyang mereka. Mereka menegur Yesus karena para murid tidak membasuh tangan sebelum makan, suatu praktik yang dipandang sebagai bentuk kesalehan. Namun, Yesus mengarahkan perhatian mereka kepada persoalan yang jauh lebih mendasar, yaitu keadaan hati manusia. Kesalehan tidak diukur dari kepatuhan lahiriah semata, melainkan dari kemurnian batin yang melahirkan pikiran, perkataan, dan tindakan yang sesuai dengan kehendak Allah. Dengan demikian, Yesus mengingatkan bahwa ritual keagamaan memiliki makna hanya apabila lahir dari hati yang sungguh mengasihi Tuhan. Tanpa pembaruan hati, segala bentuk praktik keagamaan berisiko menjadi formalitas yang kehilangan daya menguduskan kehidupan.
Sabda Yesus bahwa “bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut” merupakan kritik terhadap kecenderungan manusia untuk lebih sibuk menjaga penampilan religius daripada membina kehidupan batin. Apa yang keluar dari mulut sesungguhnya merupakan cerminan isi hati. Perkataan yang penuh kebencian, fitnah, penghinaan, kesombongan, atau kebohongan menunjukkan bahwa hati belum sepenuhnya dikuasai oleh kasih Allah. Sebaliknya, perkataan yang menghibur, membangun, menguatkan, dan membawa damai menjadi tanda bahwa hati telah dibentuk oleh rahmat Tuhan. Oleh karena itu, Injil hari ini mengajak setiap orang beriman untuk tidak hanya memperhatikan tindakan-tindakan lahiriah, tetapi juga terus memurnikan motivasi, sikap, dan cara berpikir. Pertobatan sejati dimulai dari dalam hati, sebab dari sanalah seluruh kehidupan manusia diarahkan menuju kebaikan atau justru menuju kehancuran.
Ketika para murid menyampaikan bahwa perkataan Yesus telah menjadi batu sandungan bagi orang-orang Farisi, Yesus tidak menarik kembali ajaran-Nya. Sebaliknya, Ia menegaskan bahwa setiap tanaman yang tidak ditanam oleh Bapa surgawi akan dicabut sampai ke akar-akarnya. Pernyataan ini menunjukkan bahwa segala bentuk ajaran, kebiasaan, maupun cara hidup yang tidak berakar pada kehendak Allah pada akhirnya tidak akan bertahan. Yesus bahkan menyebut para pemimpin yang menyesatkan sebagai “orang buta yang menuntun orang buta.” Ungkapan ini bukanlah penghinaan, melainkan peringatan keras bahwa seseorang yang kehilangan kepekaan terhadap kebenaran Allah tidak lagi mampu membimbing orang lain menuju keselamatan. Dalam terang peringatan Santo Yohanes Maria Vianney, pelindung para imam, Gereja menghadirkan teladan seorang gembala yang tidak mengandalkan penampilan lahiriah ataupun kedudukan, tetapi mengutamakan kemurnian hati, doa yang tekun, pertobatan, dan kasih yang mendalam kepada umat. Melalui hidupnya yang sederhana, kerendahan hati, serta kesetiaannya dalam pelayanan Sakramen Tobat, ia menunjukkan bahwa seorang murid Kristus dipanggil terlebih dahulu untuk membiarkan hatinya dibentuk oleh Allah sebelum membimbing orang lain kepada-Nya.
Sabda Tuhan hari ini menjadi undangan bagi kita untuk melakukan pemeriksaan batin secara jujur. Mungkin kita telah rajin berdoa, mengikuti perayaan Ekaristi, atau melaksanakan berbagai kegiatan pelayanan, tetapi apakah hati kita semakin dipenuhi kasih, kerendahan hati, dan belas kasih kepada sesama? Jangan sampai kita hanya menjaga penampilan sebagai orang beriman, sementara hati masih dipenuhi prasangka, amarah, iri hati, atau keinginan untuk menghakimi orang lain. Kristus menghendaki hati yang bersih karena dari hati yang bersih akan lahir perkataan yang membawa kehidupan dan tindakan yang memuliakan Allah. Meneladani Santo Yohanes Maria Vianney, marilah kita membangun hidup rohani yang berakar pada doa, kerendahan hati, dan pertobatan yang terus-menerus. Dengan demikian, iman yang kita hidupi tidak berhenti pada ritual dan tradisi semata, melainkan menjadi kesaksian hidup yang nyata melalui perkataan, sikap, dan perbuatan yang memancarkan kasih Kristus kepada setiap orang yang kita jumpai.
Penulis
