| Rrenungan hari ini dari bacaan Kisah Para Rasul 15:7–21; Yohanes 15:9–11. “Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu.” (Yoh. 15:9) |
“Kasih ibu kepada beta, tak terhingga sepanjang masa.Hanya memberi, tak harap kembali, bagai sang surya menyinari dunia.” Lirik lagu anak-anak ini melukiskan salah satu bentuk kasih manusia yang paling murni: kasih seorang ibu. Kasih yang memberi tanpa menghitung, merangkul tanpa syarat, dan tetap tinggal bahkan ketika tidak dimengerti.
Namun, dalam Injil hari ini, Yesus membawa kita melangkah lebih jauh,lebih dalam, lebih tinggi, lebih tak terhingga. Ia berkata bahwa Ia mengasihi kita sama seperti Bapa mengasihi-Nya. Jika kasih seorang ibu saja sudah terasa begitu besar, begitu hangat, begitu menenangkan, kasih Kristus jauh melampaui itu. Kasih-Nya bukan sekadar perasaan lembut yang menenangkan hati, melainkan kasih ilahi yang menyelamatkan, memulihkan, dan memberi hidup. Kasih itulah yang hari ini ditawarkan Yesus kepada kita, bukan untuk dikagumi dari jauh, melainkan untuk ditinggali.
Yesus berkata, “Tinggallah di dalam kasih-Ku.” Ini bukan sekadar ajakan untuk sesekali datang kepada Tuhan saat hidup sedang sulit melainkan undangan untuk tinggal, untuk menetap, untuk menjadikan kasih Tuhan sebagai rumah batin kita.
Seperti seorang anak yang merasa aman dalam pelukan ibunya, demikian pula kita dipanggil untuk hidup dalam dekapan kasih Kristus. Bukan hanya mencari Tuhan saat lelah, bukan hanya mengingat-Nya saat terluka, tetapi membangun hidup di dalam kasih-Nya setiap hari.
Banyak dari kita datang kepada Tuhan hanya ketika hati sedang rapuh, ketika doa menjadi tempat pelarian, ketika dunia tidak lagi memberi jawaban. Namun Yesus tidak ingin kasih-Nya menjadi “tempat singgah darurat.” Ia ingin kasih-Nya menjadi rumah tetap, tempat kita tinggal, bertumbuh, bernapas, dan hidup.
Yesus berkata bahwa ketika kita tinggal dalam kasih-Nya, sukacita kita akan menjadi penuh.
Inilah janji yang begitu indah: bukan hanya sukacita, tetapi sukacita yang penuh. Sukacita ini berbeda dari kegembiraan duniawi. Dunia menawarkan kesenangan yang cepat datang, tetapi juga cepat pudar. Hati bisa senang karena membeli barang baru, menikmati makanan enak, pergi ke tempat indah, menerima pujian, atau mencapai sesuatu yang lama diinginkan. Semua itu menyenangkan, tetapi tidak menetap. Setelahnya, hati sering kembali kosong.
Kegembiraan duniawi selalu bergantung pada keadaan: selama semuanya baik, kita senang. Tetapi, ketika keadaan berubah, rasa senang itu pun menghilang. Sukacita yang diberikan Kristus berbeda. Sukacita ini tidak bergantung pada keadaan lahiriah, melainkan lahir dari hubungan batin dengan Tuhan. Ia tidak tergantung pada apa yang kita miliki, melainkan pada siapa yang tinggal bersama kita. Sukacita penuh adalah keadaan jiwa yang merasa cukup karena tahu:Tuhan menyertai saya. Tuhan mengasihi saya. Dan itu sudah cukup.
Santo Agustinus pernah menulis: “Kasih Tuhan itu seperti samudra; kita tidak akan pernah dapat menyelami seluruh kedalamannya, tetapi kita dapat berenang di dalamnya dengan penuh sukacita.”
Sukacita yang Membebaskan
Bacaan kedua hari ini (Kis. 15:7–21) memperlihatkan bahwa sukacita sejati lahir dari kasih yang membebaskan. Dalam sidang para rasul di Yerusalem, Petrus berdiri dan menegaskan bahwa keselamatan bukan hasil beban hukum, melainkan anugerah. Manusia tidak diselamatkan karena mampu memenuhi seluruh aturan, tetapi karena kasih karunia Tuhan Yesus.
Betapa sering manusia hidup dengan beban untuk merasa layak di hadapan Tuhan. Harus cukup baik. Harus cukup suci. Harus cukup sempurna. Namun, para rasul menegaskan bahwa keselamatan bukan hadiah bagi mereka yang berhasil menjadi sempurna, melainkan rahmat bagi mereka yang mau percaya.
Hari ini, kita diajak bertanya dengan jujur kepada diri sendiri: Dari mana sumber sukacita saya selama ini?
Apakah hati saya lebih bergantung pada hal-hal duniawi: pengakuan, kenyamanan, pencapaian, kepemilikan?
Ataukah sukacita saya sungguh bertumbuh dari kedekatan dengan Tuhan?
Hari ini Yesus tidak hanya mengundang kita untuk percaya kepada kasih-Nya. Ia mengundang kita untuk tinggal di dalamnya, bukan singgah, bukan sesekali datang, melainkan tinggal. Karena hanya hati yang tinggal dalam kasih Tuhan yang akan mengenal sukacita sejati: sukacita yang tidak dibeli dunia, sukacita yang tidak dirampas keadaan, melainkan sukacita yang lahir dari kasih yang membebaskan.
Penulis
