| renungan hari ini dari bacaan Amos 5:14-15.21-24; Matius 8:28-34 “Meskipun kamu mempersembahkan kepada-Ku kurban-kurban bakaran dan kurban-kurban sajianmu, Aku tidak suka, dan kurban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, tidak akan Kupandang.” (Am. 5:22) |
Sangat menarik dan menjadi pertanyaan besar ketika menyimak apa yang tertulis dalam Amos 5:22. Bukankah kurban bakaran dan persembahan merupakan bentuk ibadah yang diperintahkan kepada bangsa Israel? Mengapa Tuhan justru berkata bahwa Dia tidak menyukai persembahan itu?
Untuk memahami ayat ini, saya mencoba melihat konteksnya. Pada zaman Nabi Amos, Kerajaan Israel sedang mengalami kemakmuran ekonomi. Bangsa itu mulai menikmati masa yang lebih baik setelah melewati berbagai tantangan yang sebelumnya dihadapi.
Amos adalah seorang nabi Perjanjian Lama yang hidup sekitar tahun 760–750 SM, pada masa pemerintahan Yerobeam II. Sekalipun ia bukan berasal dari kalangan imam ataupun bangsawan, Tuhan mempunyai proyek besar melalui dirinya.
Pada masa itu, orang-orang kaya semakin bertambah, perdagangan berkembang pesat, dan ibadah di tempat-tempat suci tetap berlangsung dengan meriah. Kurban dipersembahkan, perayaan keagamaan dilaksanakan, dan ritual dijalankan secara rutin.
Namun, terdapat sebuah situasi yang paradoks. Di balik kemeriahan ibadah itu, terjadi ketidakadilan yang besar. Orang-orang miskin ditindas, hak-hak kaum lemah diabaikan, para hakim dapat disuap, dan banyak orang hidup hanya untuk mengejar keuntungan pribadi.
Dengan kata lain, mereka rajin beribadah, tetapi gagal menjalankan kehendak Tuhan dalam kehidupan sehari-hari. Sungguh ironis, perkataan dan perilaku mereka hanya berhenti pada ritual, tanpa berkembang menjadi kehidupan yang baik dan benar di hadapan-Nya.
Karena itu, sangat tepat ketika Tuhan berbicara melalui Nabi Amos. Tuhan bukan menolak kurban itu sendiri sebagai bentuk persembahan, melainkan menolak hati orang-orang yang mempersembahkannya karena tidak selaras dengan kehidupan mereka.
Mereka datang ke altar dengan membawa persembahan terbaik, tetapi di luar altar mereka melakukan ketidakadilan dan mengabaikan kasih terhadap sesama. Akibatnya, makna sejati dari ritual itu kehilangan arah dan tidak lagi mencapai tujuan yang dikehendaki Tuhan.
Melalui ayat ini, Tuhan berpesan kepada saya dan semua sahabat di sini agar semakin cerdas mengelola batin. Ibadah yang sejati tidak berhenti pada ritual semata. Tuhan lebih menghendaki ketaatan, keadilan, belas kasih, dan ketulusan hati daripada persembahan yang megah tetapi tidak disertai perubahan hidup.
Pertanyaan reflektif yang saya dengar dari lubuk hati yang paling dalam adalah: saya mungkin sangat disiplin mengikuti Perayaan Ekaristi, aktif dalam pelayanan Gereja, berdoa setiap hari, atau memberikan berbagai persembahan kepada Tuhan. Namun, pada saat yang sama, apakah saya hidup jujur dalam pekerjaan? Apakah saya memperlakukan sesama dengan kasih? Apakah saya peduli kepada mereka yang lemah dan membutuhkan? Apakah iman saya hanya tampak di Gereja, atau juga nyata dalam kehidupan sehari-hari?
Melalui Nabi Amos, Tuhan mengingatkan bahwa Dia tidak menilai besarnya persembahan yang saya bawa ke altar, melainkan keselarasan antara ibadah yang saya rayakan dan kehidupan yang saya jalani.
Seyogyanya, saya semakin menyadari bahwa ibadah yang paling berkenan kepada Tuhan bukan hanya doa yang diucapkan dengan bibir, melainkan hidup yang memancarkan keadilan, kasih, kerendahan hati, dan kesetiaan kepada-Nya setiap hari.
Ya Tuhan, semoga saya semakin mampu memahami ajaran-Mu untuk tidak mencari ritual yang megah atau keberhasilan materi semata, tetapi hati yang terbuka terhadap karya-Mu dan kehidupan yang menempatkan manusia serta keselamatan di atas segala kepentingan duniawi. Amin.
Penulis
